偏执狂皇帝提比略死后，他的继承人卡里古拉夺取了政权，使帝国陷入疯狂和堕落的血腥漩涡。

影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。 　　原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。 　　意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点："我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。"

本片是帕索里尼“生命三部曲”的第二部，取材于十四世纪英国诗人乔叟的同名诗体小说集。文学原著由23篇相对独立的故事组成，在题材、结构上都与《十日谈》有相似之处，同时又充满英国人特有的严谨不失幽默的味道。本片强调了性爱作为反抗宗教束缚、争取人性自由的武器。 幕后制作 　　影片与原著一样以众多独立的小故事构成，保留了原来故事的粗俗，但却丢失了原著的风趣和乐天精神，剩下的多半是导演的变态大展览，被认为是三部曲中最大胆露骨的一部。帕索里尼亲自扮演乔叟。本片是帕索里尼“生命三部曲”的中第二部，另外两部分别为《十日谈》和《一千零一夜》。影片荣获1972年第22届柏林国际电影节金熊奖。

1815年6月18日早晨，惠灵顿公爵所指挥的部队，聚集在比利时一个名为滑铁卢的小镇营地里。连绵不断的降雨带来了痛苦、潮湿和寒冷给士兵。但是这些士兵将会感谢这场从前夜就开始下的大雨，因为这场夏日暴雨不仅挽救了很多人的生命，同时，也即将改写了整个欧洲的历史，就是在这儿──滑铁卢战场。滑铁卢这场战役，是以拿破仑为首的法国军队独力抵抗以奥地利、普鲁士、俄国、英国为首的联盟国。拿破仑是个自信而又轻视敌人的人。他从未和惠灵顿交锋过，他相信惠灵顿不会在滑铁卢进行顽强抵抗。他期望一次进攻就能将惠灵顿赶下山脊，逼他後退。因此他根本没有料到会有一场大规模的战斗。战事一开始，法国好不容易才击败英国的先锋，但是法军的实力已被削弱了大半。当联军越接近法军，法军的士气越下降，军队也发生了骚动。不久，法军被彻底击败，这场战役只是打了一整日便结束。

农场主的孙子阿弗雷德与农户的孙子奥尔茂在作曲家威尔第死去的第一天出生，两个人从小就开始较量并在较量中结下了友谊。由于他们的出身和经历不同，两个人有着完全不同的人生观。奥尔茂最终成为一名共产主义战士，阿弗雷德则成为法西斯的辩护人。影片最后，1945年，艾米里农庄迎来了共产主义的春天，奥尔茂带着农户们在小广场上举起了一面巨大的红旗，举行了阿弗雷德的公审大会……

希特勒：《最后的十天》是1973年的电影，描述了导致阿道夫·希特勒自杀的日子。它由Alec Guinness和Simon Ward主演。原始乐谱由Mischa Spoliansky创作。 吉尼斯（Guinness）用热情洋溢地刻画希特勒，而在现实生活中，希特勒度过了沉迷和沉迷的最后一天。希特勒的生日聚会被描绘成节日。在现实生活中，希特勒必须沉着镇静，只是为了露面。此外，电影没有显示也参加派对的Albert Speer，HermannGöring或Heinrich Himmler。 希特勒花时间在沙坑里玩他的日耳曼木模型，希望阿尔伯特·斯佩尔能和他在一起。真正的掩体没有装有这个木制模型，Speer实际上确实拜访过他几次。希特勒与伊娃·布劳恩（Eva Braun）亲密无间。在现实生活中，他几乎很少在掩体中与她在一起。在伊娃·布劳恩（Eva Braun）毒死他后，希特勒被描绘成几乎是一时兴起。实际上，希特勒和布劳恩计划自杀，并有正式的“退出现场”。

战场上下来的佛南却斯克，一天早上他突然听到窗边有一只小鸟在叫，于是醒来并追逐小鸟至屋顶，他像小鸟一样兴奋地张开双手，好象要飞到天空中。就从那一天开始他的生活发生了变化，并且他认识了一个清纯善良的姑娘克蕾亚。这位姑娘不顾家人的劝告，只身来到市镇，着手重建已成废墟的圣塔米阿罗教会。这时，有许多亲友来投靠佛南却斯克。当市镇里的教会看到这一幕时，竟禁止镇上的百姓给他们施舍。这时只有克蕾亚送面包……[

1941年八月的巴黎，一位德国军官在地铁里被共产主义分子杀害。当晚，维希政府授予内政部长全权调查。部长普舍早已野心勃勃准备多时，举行例外法律投票，设立特别法庭。德军的压力加速了此项法律的颁布。几个早已被监禁的共产主义分子立刻被特别法庭重新审判。

二战期间的罗马，一对德国士兵在罗马街道上遭遇炸弹袭击，伤亡惨重。德军报复性地按一比十的死亡比例，屠杀了数百平民。Mastroianni饰演皮埃罗神父，在无法阻拦屠杀实施的情形下，甘愿顶替做了牺牲者。

本片讲述的是巴伐利亚国王Ludwig II的历史故事，从他1864年加冕直到1886年去世，为巴伐利亚凭添一份肃穆而灰色的浪漫。国王除了一些怪癖之外还因为另外的事而著名：他将巴伐利亚卖给了德国；他在全国建造了大量令人惊叹的城堡（最著名的便是新天鹅堡）；他是Richard Wagner的主要赞助人，却被他无情抛弃；还曾经爱上了表姐奥地利公主Elisabeth。最终Ludwig II预见到自己悲惨的死亡，他的尸首在施塔恩贝格湖中被发现，但死因一直不明。

西西里岛，法西斯意大利，1925 年。独裁者贝尼托-墨索里尼（Benito Mussolini）任命性格刚毅、为人正直的切萨雷-莫里（Cesare Mori）为巴勒莫新任警察局长，并委托他执行消灭黑手党的艰巨任务。

特罗哥中尉被派往帝国边境“鞑靼人的荒漠”上的巴斯蒂亚诺城堡。满腔热情的他渴望为国效力，建立功勋；他期待歼灭敌人，但这期待已久的敌人却始终没有露面。特罗哥中尉最终与所有的前辈军官一样，耗尽了自己的意志和生命，最终换来的只是一声叹息。

意大利导演费德里克．费里尼的中期经典作《八部半》是其成熟高峰期作品，此后开始走向糜烂而至腐败，偏于肉欲放纵和自我沉溺，像《费里尼之萨蒂尼康》（六九年）和本片，都是糜烂颓废的出色力作。本片反映了十八世纪基督道德不振后的上流腐化放纵，费里尼尽情借题发挥，展现出精英文艺在人欲横流下的腐烂情态。大情人卡萨诺华是在情场屡战屡胜的“性斗士"，不断猎艳，还参加造爱竞赛。但这大情人苦于人人只重他的性爱能力，不重视他经世济民治国的才学。而且女人们对他都“有性无爱"，当他衰老得失去性魅力之后，就只能把一个机械女人当作梦中情人，很可悲可怜。

在被迫离开苏联之后1929年托洛茨基已经在墨西哥成立了1940年。他仍然在忙于政治。斯大林派出了一个刺客，弗兰克·雅克森。雅克森是一个年轻的共产主义者，并邀请托洛茨基的家。

这部电影是基于西班牙巴斯克埃塔组织于1973年12月20日,成功暗杀佛朗哥独裁政权的总理,海军上将布兰科公爵 (Don Luis Carrero Blanco)的历史事件而改编的.在1973年末，佛朗哥仍然是西班牙的铁腕执政者,他禁止反对党和劳工运动,无情地追捕巴斯克民族主义者.但同时他已经年迈,所以要解决政权的连续性和接班人问题.海军上将布兰科有足够的权威和经验并得到佛朗哥的信任.因此对于秘密的巴斯克埃塔组织而言,他们必须要除掉他.一个大胆的计划形成了,它需要小心翼翼地去执行。

二战臭名昭著的意大利纳粹大魔头墨索里尼的传记片，讲述墨索里尼死前四天的故事。

在1920年4月，美国的马萨诸塞州发生了一桩抢劫案，一伙匪徒洗劫了一家皮鞋厂并枪杀了两名工人，鱼贩萨可和制鞋师傅方齐迪被无端指控为罪犯。原来两人是意大利移民，并信奉无政府主义，为当时美国社会所恶视不容，虽然两人清白无辜，最终仍被判处死刑。

这是一部探索阴谋理论的政治惊悚片，主角马泰是国营石油公司的总裁，被《时代》杂志称为凯撒以来最有权势的意大利人。当他于1962年死于神秘坠机事件后，居然没有人敢发表公开评论。马泰生前曾号召意大利经济摆脱外国垄断集团的控制，他的死亡背后究竟隐藏着什么？实际上在20年代初，墨索里尼已在意大利王国任要职。为进一步扫清政治道路上的障碍，是他密谋暗杀了议会中不断反对他、揭露他的法西斯党真实面貌的社会党议员马泰奥蒂。但由于墨索里尼牢牢控制着当时的政权，以致整个案件最后是不了了之，但它给历史留下了永远的一页。

1815年革命复辟后，一位年迈的革命者发现自己不情愿地卷入了意大利南部的一场未遂起义，同时对他的事业越来越失望。 　　影片反映了意大利1816至1817年的历史。当时，在拿破仑政权垮台和维也纳代表大会后，意大利笼罩在开始全面复辟的气氛中。爱国的共和秘密社团间统治意大利北部的奥地利人和意大利封建贵族进行了殊死的斗争。影片围绕当时的一个革命社团“崇高兄弟会”和这一社团的成员、贵族富尔维奥展开。富尔维奥愤世嫉俗，隐退过着宫廷式的生活，但由于对自己的现状不满而参加了社团的一次革命行动，最后背叛了他的同志。

第二次世界大战前夕，意大利在德国纳粹的影响下，国内掀起了一股敌视犹太人的政治气氛。在非非拉的费尼兹.康提尼的犹太家族也受波及，为了躲避外面的政治风波，家族成员，特别是家族中两个年轻孩子米科与阿尔贝托整天躲在破败的庄园中，他们无忧无虑的生活已不复存在，唯有空幻的祈祷上苍，法西斯的悲剧不要降临到他们身上，但厄运最终还是袭来……

罗西里尼对原始素材进行了大量自由处理，随意调整和删减事件，以极富戏剧性的方式呈现一切。影片从旧约时代开始，使罗西里尼能够在古老的历史背景下讲述耶稣的故事。

纳粹高级官员一心想铲除叛徒和那些可能密谋推翻阿道夫·希特勒的军队人员，招募并训练了一群美丽的妓女，他们的任务是使用任何必要的手段揭露针对元首的阴谋。

1848 年，意大利正值激烈的革命以摆脱奥地利人的统治。一位名叫凯纳佐的囚犯怀疑自己有机会离开牢房看到革命。 突然，一颗炮弹破空飞来撞倒监狱的主墙。凯纳佐很高兴有机会亲眼目睹发生的变化，他走上了一条崎岖不平的道路。此时，他的一位前狱友向所有革命队伍大喊：凯纳佐不是爱国者，而是叛徒！

影片基本还原了《The Apology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧的后半段，苏格拉底和雷托辩论的那场戏是原文的删减版，基本涵盖了自辩篇的重要思想。

在这个令人回味的，大气的传记电影里，罗伯托罗西里尼成功地重塑了布莱兹帕斯卡尔的形象。正是这位伟大的哲学家兼数学家，在宗教迫害和无知的漩涡中，始终坚守着神和科学之间的和谐。

一个在虔诚的驱使下进入修道院的女孩堕落了，结婚了，背叛了丈夫，成为了一名妓女。