《疯爱》片长227分钟，详细记录了云南昭通市精神康复医院里男性精神病患者们的生活。

在古巴首都夏湾拿（今称哈瓦那）出生、自小学习粤剧的何秋兰和黄美玉，既是独生女儿、又是舞台姐妹。何秋兰的养父方标因爲家人反对他学戏而由广东远走古巴，黄美玉的中国父亲则是华人街有名的裁缝。两人生长在三、四十年代繁荣的夏湾拿，小生黄美玉学习过功夫和舞狮，花旦何秋兰则以俏丽扮相 和婉转歌喉红遍古巴各个华埠。1959年卡斯特罗的一场革命带走了一切繁华，何秋兰做了收银员，黄美玉做了外交官。两人进入花甲之年后，在被时间磨蚀的华人街，试图重新排演粤剧，她们是否还能找到当初少女梦幻的舞台？

试当真以8个月时间纪录一位过去只靠「天才波」的文凭试考生滕毅康，备战公开试到放榜的心路历程，在许贤串连各个补习名师加以催谷的情况下，可否在开考前4个月，成功追赶中四至中六未曾搏尽的进度，继而顺利考入大学？同时，曾是末代高考生的许贤以半工读身份报考文凭试，从实战中了解现今考生面对的困难及香港教育制度问题，亦透过考试解开埋藏于内心十年的公开试郁结。

张虹，香港纪录片、独立电影导演，纪录片内容以社会题材为主，作品大多采用“直接电影”（Direct Cinema）手法拍摄。此外，她成立了采风电影并任总监，负责发行和推广纪录片。2003年7月1日，超过五十万人参加了香港有史以来规模最大的反政府示威游行。是日维园足球场给工联会用作庆祝回归，维园草地及铜锣湾街头挤集大批市民，在烈日下苦候加入示威行列，不少人晕倒却秩序井然。游行从日至夜，历八、九小时始结束。7月9日遮打花园的集会是七一游行的延续，参加人数超过五万。电影《七月》纪录了这历史性的时刻。

西西/ 我城「在这个小小的城市里，其实有许多地方可以去走走……而我们，终日行走在几条忙碌的大街上，挤在行色匆匆的人群中，只见许多苍白的脸。」西西从50年代开始写作，涵盖诗、影评、剧本、小说、散文、百科全书式的图文创新书写，创作不辍，驾驭自如，始终保持自在的天真与洞见。 　　导演陈果随着西西作品里的视野，记录作家的写作生活：土瓜湾的家，散步的社区、童年的花墟、马头角码头、美丽大厦、天台上的晒衣架与天线、即将消失的照相馆与冰室……，西西多样的文体结构及敏锐的城市洞察，随着镜头推拉、摇攀、碎剪及拼贴，一一在影像叙事中或隐或显、眷恋且多义地表现出来。 　　当片中奇特的人型布偶：长颈女子、熊男子意味深长地相会与凝视，隐喻作家笔下人物永恒存在于香港街巷，当城里的老店一家家消失，文学里的情感与探触，仍将不断映照现实。

杜琪峰的作品，商業及個人風格並重，《槍火》、《PTU》、《黑社會》冷峻的風格拓展了黑幫與動作港產片的世界版圖，也引來研究亞洲電影的法國資深影評人的青睞。Montmayeur走訪杜Si r、他的老拍擋和圈中影人朋友，探討這位香港名導的創作路程和電影世界觀，他說到場景對創作的重要性，光影如何營造氣氛，以及槍手以槍代劍的精神，都是杜Si r獨有的創作理念。繼宮崎駿、杜可風、韓國新導和日本極道類型片主題，Montmayeur今次為杜Si r點了根雪茄，談香港電影何去何從。

每年农历新年举行的「香港四径超级挑战」是山跑界的殿堂级赛事。 导演以镜头记录第十年的举办过程，揭开每位不同国籍和背景的跑者的心路历程。 他们挑战在最多72小时内横跨298公里的香港四大远足径：麦理浩径、卫奕信径、港岛径及凤凰径。 2021年因疫情肆虐，跑者需在黑暗中孤独出发，过程中身体与精神均受双重折磨，而隐藏的伤员与压力也渐渐浮现。 挑战四径不仅是与他人的较量，更是个人内心的一场苦战。 纪录片刻划了跑手们几十小时内的种种变化，并与观众共享抵达终点的感动。

音樂紀錄片《L.O.V.E. in F.R.A.M.E.S.》由DUO團隊擔任和音之一的張傑邦執導，內容為陳奕迅(Eason)與DUO 團隊在2010至2012 年《DUO陳奕迅演唱會》世界巡迴演出期間的幕後花絮，以及6年間先後到英國、廣州及香港等各地錄音室灌錄《L.O.V.E.》專輯的製作過程。 　　一共舉行66場，歷時超過2年的《DUO陳奕迅演唱會》，從互不相識的成員，漸漸成為不可或缺的拍檔，當中也有不少有趣的片段。例如鼓手恭碩良非常佻皮，錄音時裝神弄鬼的帶著臉具到處嚇人；鋼琴師孫偉明在演出時過於興奮，彈鋼琴期間用力過度導致手肘骨折；和音成員分享到巡演期間聽得最多的就是Eason的道歉，而Eason也坦言因為成員們只會當他是個平凡人，只是團隊中擔任主音的角色，大家無分彼此，所以整個團隊玩得很開心； 一幕幕珍貴的回憶，都讓觀眾在2小時內一同見證到DUO 團隊的友愛時刻。

一位資深中港貨車司機，厭倦兩地奔走的工作，十年前轉行務農。 一位曾在工廠打工、又回歸耕作的婦女，在照顧年老親人的同時，仍堅持農耕，不讓田地荒廢。 一位前管理人員不顧母親反對，將農耕作為新事業，積極參與農友會，推動農業發展。 三位有機農夫耕作的原因、心態和想像各有異同，亦有各自的難處。但亦共同面對香港農業的困境—政府政策過時，對農戶缺乏支持；地主、發展商視農地為商品囤積居奇，農戶難以找到合適農地；農友組織淪為統戰對象。 香港農業還能夠如何走下去？農村是否仍可成為城市邊緣的生活空間？

片名「宁化飞灰」（Rather be Ashes than Dust），出自美国作家杰克.伦敦（Jack London）的信条，最后一任港督彭定康，曾在他最后施政报告中引用了这段诗句。 「宁化飞灰，不作浮尘。宁投熊熊烈火，光尽而灭；不伴寂寂朽木，默然同腐。宁为耀目流星，迸发万丈光芒，不羡永恒星体，悠悠沉睡古今」仿佛预示了香港的命运...香港人，永不放弃，本片为民主自由奋战的香港人留下了见证。这段真实，永不会被抹去。 导演刘健伦，从一位前线记者的第一人称视角，纪录下香港「反送中运动」抗争中年轻世代的无惧勇气和重要的历史时刻…以及作为一位记者，目睹暴力镇压时所面对的道德困境和内心挣扎，和见证为捍卫自由所付出的代价。

本片将聚焦中国目前影响力巨大的直播文化，导演跟踪记录了十几位全国各地的主播，他们的身份，社会地位，健康残疾状况等都各不相同，影片从超过800小时的素材中，提炼出2小时的内容，在线和离线世界紧密交织在一起，本片尝试对当代中国勾勒一幅特殊的集体肖像。

传说每年农历七月，地府鬼门关大开，让孤魂野鬼到阳间觅食，为避免滋扰世人，宗教团体会在这期间作法超渡亡魂，这为盂兰节(或称中元节)的起源。它在福建、潮汕等地最为盛行。在香港，潮汕团体在这期间，除了设坛超渡、上演神功戏外，更加向老弱清贫派发食米或少量金钱。 　　本片记述在香港慈云山区，在2002年所举行的盂兰节派米活动。本片记述在香港慈云山区，在2002年所举行的盂兰节派米活动。 　　故事开始在早上五时半，当时已有数千老人家在慈云山球场等候派米，大部份人都在清晨三时前到达。由于轮候人数众多，众人不断发生争执和摩擦。负责维持秩序的警员抵达后，开始整顿排队的人龙，道士约在九时开始举行法事，为将派发的「平安米」进行洒净和祈福仪式。

本部纪录片由三条线索组成，对中国摇滚十年做了一次大回顾。第一条线索由寻找小珂引出。这个曾经是“做梦”乐队吉他手的漂亮男孩吴珂，曾在1990年北京轰动一时。可惊世骇俗的他，却在1996年神秘的消失了。第二条线索是有关“魔岩三杰”的前世今生。这三位在大陆摇滚乐坛中举足轻重的乐手，创造出了一个理想年代。第三条线索则是跟拍在录音棚打工的男孩小畅。当大家跟随镜头来到他的山东老家时，一群农村青年齐声高唱Beyond的《真的爱你》。 　　正如导演在开篇所言：由一无所有，到冷暖自知，到黑色梦中，大陆的第一代摇滚乐手创造出如流星闪耀的理想年代，旋即遇上MP3和商业主义的大环境，超女也来了，第一代也成为被背弃的一代。但崔健、窦唯、何勇、张楚这群孤独的人一点也不可耻，经历了理想破灭，过来人道出时代的精神状貌；他们如今还是不折不扣完整的音乐家，走在上帝保佑吃饱了饭的人民之前。

刘以鬯 / 1918 1918年生于上海的刘以鬯，是近代华人文坛历程的见证人。 刘以鬯跟张爱玲年龄相差仅两年，完成《酒徒》已四十多岁，可算大器晚成。他的文学和人生转捩点，想不到来自新加坡一段爱情经历，拍摄团队循线追寻到刘以鬯伉俪邂逅的地方，实景回味这段花样年华的时光。 本片引领观众进入刘以鬯的创作生活，亲近他既庶民又名士的城市感。在现实场景与小说世界之中，穿梭30-40年代摩登上海，50年代南洋风味，新加坡与香港新旧城市的魅力，游走虚构与真实之间，迴转过去与现在的文学时空……

《去日苦多》是女性导演许鞍华和崔允信在香港回归之前拍摄的一部纪录片， 讲述了九七之前香港社会的种种动荡现象，以及香港市民对于九七时候的种种恐慌。

本片横跨六年时间记述挖掘了香港钢琴神童黄家正在音乐和人生上的成长历程。黄家正作为十一岁便赴捷克与专业交响乐团合作演出的天才神童，在香港本土更是获得无数赞誉。这样的成就在其他人看来已经非常圆满，可是天才的孤独和苦闷只有他自己知道。与兄弟姐妹的矛盾、与同校同学的隔阂、与父亲的分歧，本片在记述黄家正音乐生涯的同时也通过记述他亲人、恩师罗乃新等人之间的关系，侧面刻画了这一神童作为平凡的孩子的一面。六年的心路历程，让观众看到了黄家正从一个桀骜不驯的天才儿童向一个成熟少年蜕变的过程。 　　本片在香港本土和台湾地区获得极大声誉。本片于2009年获得第46届金马奖最佳剪辑、最佳音效及最佳纪录片奖项，2010年获得第16届香港电影评论学会大奖最佳电影奖。

千亿遗产风水专家证人司徒法正更亲自率领摄制队闯入东南亚各死亡禁地。出位踩界的“揾鬼”行程极度震撼，既有女主持Rachel夜探停尸间向尸体丧喷阳气引发中邪疑云、摄制队又踩入怡保的猛鬼晒骨村大玩碟仙，还跟随执尸队见死人即摆阵招魂。令人毛骨悚然的奇人异士纷纷现身，当中包括黑巫师活咬生鸡喂“鬼仔”、鲸吞怪虫解降的法师及进行猥亵和合降……

《理大围城》一出纪录片，纪录于2019年11月在香港理工大学发生的社会事件：2019年11月，在反对逃犯条例修订草案运动期间，示威者与香港警方在香港理工大学周边爆发大型冲突，11月17日，有大批示威者被香港警方包围在校园内，警方断水断粮、封锁大学各出入口及并不准其他市民接近，包围事件直至11月28日才结束，大批示威者被拘捕。 2020年1月10日至22日，第十三届香港独立电影节举行，《占领立法会》及《理大围城》在电影节中首映。

《六月》是我經歷劇情片創作的空洞狀態時，記下的關於香港六月裡所發生的社會事件中鮮為人知的故事。本來只是為梳理情緒而生的眾多片段，經過剪接台上的沉澱，回歸影像之初，以六個畫面和聲音述說當時發生的人和事。

本片记述香港两家声誉优良的 ‘Band One’ 中学的日常生活，其中包括：上课、早会、老师会议、课外活动及家长工作坊等活动。这出电影尝试去了解老师教学目的与方法、学生的价值观、学校对男女角色的看法、家长与子女的关系，英语教学、及教师的处境等各方面情况。 　　本片采用了一个「旁观者」的角度来拍摄，与一般电视上的纪录片不同之处，是片中并无旁述、访问或配乐，摄影风格平实自然，目的希望让观众自己去理解及分析片中所见所闻。

三位不同年代的真实人物，走过1966年「文化大革命」、1967年「六七暴动」、1989「六四天安门事件」，同样曾在年轻时投入抗争，他们伤痕累累的回忆，由曾经历过2019年香港反修例运动的年轻人来重演。平行的角色，因为相似的反抗背景和混沌境况而重叠。影像流动于纪实与剧情之间，揉合档案素材、访问和幕后片段，沉重编织出一幅动荡时代格局的电影。

影片追随一块被视为西方文化标号的大理石在希腊和中国国际贸易中的三段往返，展示以中国经济作为驱动力的资本主义新时代全球化“食物链“上的众生相。